Θουκυδίδη Περικλέους Επιτάφιος (B Λυκείου Γενικής Παιδείας) - Βιβλίο Μαθητή (Εμπλουτισμένο)
Κεφ. 36 Κεφ. 38 Επιστροφή στην αρχική σελίδα του μαθήματος

 

Η δημοκρατία (ορισμός και φύση της). Τα ήθη, που αποτελούν προϋπόθεσή της
37. «Χρώμεθα1 γὰρ πολιτείᾳ οὐ ζηλούσῃ2 τοὺς τῶν πέλας νόμους, παράδειγμα δὲ μᾶλλον αὐτοὶ ὄντες τισὶν ἢ μιμούμενοι ἑτέρους. καὶ ὄνομα μὲν διὰ τὸ μὴ ἐς ὀλίγους ἀλλ' ἐς πλείονας οἰκεῖν δημοκρατία3 κέκληται· μέτεστι δὲ κατὰ μὲν τοὺς νόμους πρὸς τὰ ἴδια διάφορα πᾶσι τὸ ἴσον, κατὰ
δὲ τὴν ἀξίωσιν4, ὡς ἕκαστος ἔν τῳ εὐδοκιμεῖ, οὐκ ἀπὸ μέρους τὸ πλέον ἐς τὰ κοινὰ ἢ ἀπ' ἀρετῆς προτιμᾶται, οὐδ' αὖ κατὰ πενίαν, ἔχων γέ τι ἀγαθὸν δρᾶσαι τὴν πόλιν, ἀξιώματος ἀφανείᾳ κεκώλυται. ἐλευθέρως δὲ τά τε πρὸς τὸ κοινὸν πολιτεύομεν καὶ ἐς τὴν πρὸς ἀλλήλους τῶν καθ' ἡμέραν ἐπιτηδευμάτων ὑποψίαν, οὐ δι' ὀργῆς τὸν πέλας, εἰ καθ' ἡδονήν τι δρᾷ, ἔχοντες, οὐδὲ ἀζημίους μέν, λυπηρὰς δὲ τῇ ὄψει ἀχθηδόνας προστιθέμενοι, ἀνεπαχθῶς δὲ τὰ ἴδια προσομιλοῦντες τὰ δημόσια διὰ δέος5 μάλιστα οὐ παρανομοῦμεν, τῶν τε αἰεὶ6 ἐν ἀρχῇ ὄντων ἀκροάσει καὶ τῶν νόμων, καὶ μάλιστα αὐτῶν ὅσοι τε ἐπ' ὠφελίᾳ τῶν ἀδικουμένων κεῖνται καὶ ὅσοι ἄγραφοι7 ὄντες αἰσχύνην ὁμολογουμένην φέρουσιν.

 

    Κεφ. 37
Χρώμεθα πολιτείᾳ· το πολίτευμα που έχουμε.
Οἱ πέλας· οι άλλοι.
Τισίν· σε μερικούς.
Ὄνομα· αιτιατική αναφοράς.
Διὰ τὸ μὴ ἐς ὀλίγους, ἀλλ' ἐς πλείονας οἰκεῖν· επειδή η εξουσία δε βρίσκεται στα χέρια των ολιγαρχικών, αλλά του δήμου.
Συνεδρίες της Εκκλησίας του δήμου [πηγή: Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού]
Τὰ ἴδια διάφορα· οι ιδιωτικές διαφορές.
Μέτεστι πᾶσι τὸ ἴσον· όλοι έχουν τα ίδια δικαιώματα.
Ισότητα [πηγή: Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού] Εισαγωγή στην κοινωνία της κλασικής Αθήνας: Η έννοια της ισότητας [πηγή: Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού]
Ἀξίωσις· επιβολή, κύρος.
Ἔν τῳ (= ἔν τινι·) σε κάτι, σε κάποιο τομέα.
Μέρος· η σειρά.
Ἀρετή (εδώ)· ικανότητα.
Αὖ· πάλι, αντίθετα.
Κατὰ πενίαν· αν είναι φτωχός.
Ἔχων· εφόσον μπορεί.
Ἀφάνεια ἀξιώματος· ασημότητα κοινωνικής θέσης.
Πολιτεύομεν ἐλευθέρως τὰ πρὸς τὸ κοινόν· τις σχέσεις μας με την πολιτεία τις διέπει η ελευθερία.
Ἐπιτήδευμα καθ΄ ἡμέραν· οι καθημερινές (ιδιωτικές) απασχολήσεις.
Ἐς τὴν πρὸς ἀλλήλους ὑποψίαν (ἐλευθέρως πολιτεύομεν)· είμαστε απαλλαγμένοι από καχυποψία μεταξύ μας.
Ἔχω τὸν πέλας δι' ὀργῆς· αγανακτώ με το γείτονά μου.
Δρῶ καθ' ἡδονήν· κάνω κάτι όπως μου αρέσει.
Ἀζήμιος· που δεν επιφέρει ποινή.
Οὐδέ προστίθεμεν τῇ ὀψει ἀχθηδόνας· ούτε παίρνουμε το ύφος πειραγμένου.
Ἀνεπαχθῶς προσομιλοῦμεν τὰ ἴδια· στις ιδιωτικές μας σχέσεις δεν ενοχλούμε ο ένας τον άλλο.
Διὰ δέος· από εσωτερικό σεβασμό.
Οἱ αἰεί ἐν ἀρχῇ ὄντες· αυτοί που κάθε φορά διοικούν την πόλη.
Ἀκρόασις· υπακοή.
Κεῖνται· ισχύουν.

 

 

 

Ή δύναμις τής πόλεους
Ή δύναμις τής πόλεους
Ἡ δύναμις τῆς πόλεως: α) Τετράδραχμο Αθηνών, 480-460 π.Χ.

 

 

Ή δύναμις της πόλεως: β) Η Αθηναϊκή Συμμαχία κατά την έναρξη του Πελοποννησιακού πολέμου
Ἡ δύναμις τῆς πόλεως: β) Η Αθηναϊκή Συμμαχία κατά την έναρξη
του Πελοποννησιακού πολέμου